Мы уже не раз обращались к риторике — искусству красноречия, незаслуженно забытому многие годы и возрождаемому сейчас. Предлагаем вам пример практического занятия по составлению классического рассуждения.

«Талант — единственная новость, которая всегда нова», — сказал когда-то Борис Пастернак. Но как его распознать и что это вообще такое? Чем живет литература сегодня? На эти вопросы отвечает главный редактор журнала «Знамя» Сергей Иванович Чупринин.

"Когда уходят лучшие, и ты веришь и надеешься, что им уготовано счастье там, на небесах, то ведь и страх закрадывается в душу — значит, здесь, в земной юдоли, остаются те, кому суждено видеть последнюю страшную битву."

Мировоззрение Чехова до сих пор остается загадкой для литературоведов. Одни настаивают на полном, холодном агностицизме, другие прочитывают его как религиозного писателя. Специфически чеховское качество — способность проповедовать языком быта и повседневности — и создает впечатление внешнего чеховского повествовательного «спокойствия», «безоценочности».

Странно, он до боли в сердце переживал, когда она умерла, казалось, в очередной раз отрезали от него ломоть, а вот, смотри ты, как мало осталось воспоминаний, и спокойно и нежно становится от них на душе...

Отношение писателя к своему герою — тема всегда интересная, а если герой тоже писатель, судьба которого стала основой художественного произведения, это интересно вдвойне. Однако не только биографии известных литераторов первой половины ХХ века стали материалом для романов нашего собеседника, но и жизнь такой противоречивой личности, как Григорий Распутин…

Роман Ф.М. Достоевского «Бесы» вышел в 1871 году, когда Великому князю Сергею Александровичу было всего 14 лет. Надо удивляться, какой политической и нравственной чуткостью обладал Великий князь, который в юные годы сумел увидеть и прочувствовать страшную перспективу для России террористической революционной волны, от которой он и сам погибнет, до конца честно выполняя свой монархический и христианский долг.

Еще недавно творчество поэта Юрия Кублановского было известно лишь узкому кругу читателей «сам-» и «тамиздата». Как складывалась его творческая судьба в те годы, когда его поэзия жила «на нелегальном положении»? Какой духовный и литературный опыт почерпнул поэт за 8 лет вынужденной эмиграции?

Датчанин по происхождению, европеец по воспитанию и образованию, лютеранин по вероисповеданию... Его переход в православие на закате жизни был естественным итогом как его подвижнического служения русской науке, так и художественного осмысления русского духа Далем-писателем.

«Алексей Иванович не только был начитан, знал прекрасно и современное ему состояние филологических наук… он, кроме того, сверх своей колоссальной эрудиции, обладал редким даром интуиции, сметливости, умением быстро ориентироваться в громадном печатном, рукописном материале и выбирать из него самое существенное. Метод его исследований рукописного материала был таков, что его нельзя рекомендовать ученому средних способностей…»